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            “光明講壇”再次在我校開講

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            “究天人之際,通古今之變,成一傢之言”。七月仲夏,學術情懷與學術精神依舊與河南大學相輔相生。7月2日下午,光明日報品牌欄目“光明講壇”在我校明倫校區文學館開講。光明日報社教育部領導郭扶庚、記者陳鵬,我校黨委常委、副校長張寶明、校黨委宣傳部、文學院、歷史文化學院等單位負責人及部分師生代表匯聚一堂,共享學術盛宴。報告會由文學院院長李偉昉主持。

            張寶明致歡迎辭。他代表學校對此次講壇的召開表示熱烈的祝賀。他表示,創辦於2006年的光明講壇秉承光明日報與真理同行、與時代同步的理念,先後邀請數百位國內外知名專傢學者發表觀點、傳播思想,在社會上產生廣泛影響。河南大學堅持走“國傢一流,區域引領,中原風格”的發展道路,整體實力得到顯著提升。本次論壇的召開將進一步促進雙方在哲學社會科學等領域的深度合作,推動我校在高端領域、學術前沿取得新的突破,為雙一流建設做出積極貢獻。

            郭扶庚代表光明日報致辭。他說,“光明講壇”與河南大學聯姻,再次走進八朝古都開封、走進古樸典雅的河大園,其深厚的文化底蘊、濃鬱的學術氛圍讓人心神向往。他勉勵我校學子認真學習習總書記講話精神,挑起新時代青年的責任,為社會發展貢獻力量,並表示,光明日報今後將更加關註河南大學發展,將交流合作關系保持下去。

            “它不再是一幅畫,不再是一種美術形式,早已成為一個文化符號,一種社會現象,一種精神向往”,歷史文化學院程民生教授作瞭《<清明上河圖>及其文化奇觀》的主題報告。他分《清明上河圖》簡介、《清明上河圖》作者及其創作背景年代、《清明上河圖》流傳與展覽、《清明上河圖》中的駝隊問題、《清明上河圖》巨大影響等五個部分,對《清明上河圖》及其文化奇觀做瞭詳細的介紹。

            程民生認為,清明上河圖不但開創瞭繪畫模仿熱潮,推進市肆風俗畫發展,而且成為風俗長卷的代表和市井繁華、全景式作品的形容詞;其衍生品層出不窮,不僅形成瞭文化產業,還代表國傢走向瞭世界,成為當代和諧城市的代表,引發瞭其學術研究持續不斷。他強調,《清明上河圖》所濃縮的中華文明給當代中國帶來歷史自信和文化自信。它對開封而言,具有標志性;對當代而言,具有元典型;對世界而言,具有名片性。

            在《孔子的政治哲學與治國方略新論》的學術報告中,文學院兼職教授高培華說,孔子的政治哲學與治國方略是“民本主義”:一是“仁者愛人”,推行忠恕;二是“使民以時”,惠民安民;三是“為政以德”,政者正也;四是“為國以禮”,寬猛相濟;五是“有教無類”,舉賢任能;六是“講信修睦”,貴公貴和;七是尊君權,張公室,大一統。他指出,其集夏、商、周三代之大成,既繼承瞭“民惟邦本”、“明德慎罰”、“用康保民”等思想精華,又借鑒瞭齊桓、晉文的治國方略。

            據悉,“光明講壇”於2006年開講,始終秉持“講文化之宗旨,演時代之故事,解大眾之疑惑,覓濟世之良方”的宗旨,為傳播傳統國學文化做出瞭重要貢獻。2013年6月,“光明講壇”就走進我校,黃河文明與可持續發展研究中心牛建強教授作瞭題為《科舉制的產生、完善和歷史作用———從聚協昌的科舉文物談起》的學術報告。

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